太平经：道教经典的历史传承与太平道的兴起

2024-06-09 10:09:26 | 来源: 互联网整理

此经以神仙与六位仙人的对话形式，阐述道教本义和术法，篇幅浩大，内容复杂，以顺应天意道法为主太平要术，顺应阴阳五行，广泛论述治世之道、伦理道德以及长生、长生、治病、养生、通神之术。

此书为南华仙人赐给张角的，张角以此书为后世太平道之本。

太平道是我国道教早期教派之一，以推翻腐朽没落的东汉王朝、建立太平社会为宗旨，以《太平经》为主要经典，以崇奉中皇太一为最高神祇为主要特征。太平道的纲领、目标、教义、称号、教区组织、口号、宗教仪轨、活动、传教方式等均以《太平经》为依据。

张角自称“大贤者”，出自《太平经》中的一句话，“万千星辉，不如日头光；万天之言，不如天下贤者一言”。

张角传道，师傅手持九节杖为符。九节杖，即权杖，是传道的工具，也出自《太平经》。《太平经》卷四十二云：“政通天意，九气和，九人同心，则天下太平。”所谓九人，即无形的神人，负责管理元气；大神负责管理天；真人负责管理地；仙人负责管理四时；大道人负责管理五行；圣人负责管理阴阳；智者负责管理文书，皆教化；庶人负责管理草木五谷；奴婢负责管理财政货物。 《太平经》卷七十一说：“道有九度，一为元气无为，二为凝静虚无，三为有形度，四为神游归来，五为大道神明四时五行，六为刺喜，七为社稷谋，八为外神，九为家祖。”

你知道太平教起义的时间也有讲究吗？张角遵循《太平经》中“顺五行”的思维方式，结合五行相生相克的理论，选择在甲子年甲子日，也就是灵帝中平元年（184）三月五日发动起义。但因为中间有人告密，太平教起义的时间就提前了。

张角起义后，根据《太平经》“天治、地治、人治，三气合一，万物皆治”的理论，自称“天将军”，其兄张苞自称“地将军”，其弟张良自称“人将军”。

大成小兵现已开放单人副本章节，首章为《黄巾之乱》。还等什么呢？快进去看看太平经中张氏三兄弟会有什么样的战斗地图吧！